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10.身后功名谁管得(2/2)

天下有敌作者:温瑞安 2020-01-10 22:40
对“老字号”的名宿:“天残地缺”原也情非得已。

    他这样做是因为这对当年曾名动江湖的用毒兄弟而今都至少五十开外尽管老骥伏枥雄心尚在但毕竟已垂垂老矣。不过他们在武林中仍有非常特殊的地位。

    “残毒”温壬平和“缺毒”温子平除了都是用毒高手之外还有一个共同的特点:就是博学强记知识渊博文笔奇佳运思极对史学有非常独特而精深、透彻而广泛的了解是以亦是江湖上的两支“史笔”。

    ——很多江湖上的人和事武林中的战役和冲突都由他们作了记载甚至都听信他们的评点、诠释。

    甚至连成就高低品格排位、兵器武功大家都很是信服温氏兄弟的品评、赞述。

    对江湖上许多重大的战斗或重要的事件“天残”、“地缺”也不惜奔波、劳苦只要先有风闻必千辛万苦赶至现场所在旁观记录目证记述下来。

    若说远例:当年大侠萧秋水孤剑单身勇闯“蜀中唐门”以救红颜知己唐方他们便千方百计混入现场作了记叙日后才让江湖人知悉这一战的惊天地、泣鬼神。

    如举近例:关七曾在司马旧宅以一人之力决战皇城中过十名武功最顶尖的高手居然还稳占上风然后又在遇险时“神秘消失”温壬平、温子平兄弟便适逢其会目睹了也记载下来了。

    虽然他们也找不到答案:

    ——关七到底因何消失?他究竟到哪里去了?

    温天残和温地缺虽然都爱史皆善于用毒文才惧佳但也有一点极大的不同:

    他们两人处事应世一个喜欢住悲观、消极的想另一个无论遇上什么挫折、打击总会往乐观、开心处看。

    故而岁月漫长累积下来温壬平只五十开外的人看去已沧桑满面白催人老;温子平却本来是近五十岁的人看去却像是个不到三十岁的青年人。

    岁月虽然易催人老但心境更加重要。

    到近十年“老字号”的江湖地位受到冲击号内高手跑有了变乱温氏双平亦有了分歧。

    温壬平的史笔为朝廷所赏识召他为史官专为朝廷记述一些江湖铁事武林秘史温天残也在原赐封衙下乐于当一个游走于朝野间的“史官”。

    温子平则仍留在“老字号”以平民布衣身份继续为江湖掌故、武林风云作纪事他总认为无官一身轻这样于湖海河山间逍遥自在挥笔记下一切所知所悉的无疑要比封官加爵的做事要来得轻松、快活。

    这次是“老字号”要“进军”京师的第一役:格杀天下第七也是为温家子弟“七杀一窝蜂九死一生疯”温随亭报仇更为温家外系门人:“天衣有缝”许天衣讨回公道两人自然都在事前知道了各代表官方、民间要目睹这一战不但要记录下来必要时己有“出一分力”的准备与决心。

    这也许就是无情硬要把他们两人的身份都公然揭破的理由。

    ——一旦他们己挺身而出这件事就已在官方、武林中记录下来;杀天下第七的是无情可是无情是在生命受到威胁.同时要制止对方潜逃的危急情况下才下杀手的。

    所以天下第七的死死于他越押不遂而不是死在老乌“知法犯法”、“老字号”一众高手围狙或是京师第一大帮会的主脑在王城里公然杀人的情形下。

    他们无罪。

    无情也是“被迫”杀人。

    ——这样“死法”也不致成就了:当日京城十数高手群战关七而今却成了各路人马围杀天下第七。

    虽然都是“七”都是武林中非常卓越的狂魔但情形毕竟很是不一样。

    到今天大家仍不知“战神”关木旦、“独目”关七夫了哪里?到底因何消失?存身在哪一空间里?

    所以温氏兄弟那一笔“纪事”、也只好以“无敌关七负伤却不知所终”为结不甚了了。

    这一次“老字号”温家空群而出要天下第七授温天残、温地缺自也不能袖手无情故意用暗器“迫”二人露面这样一来他杀文雪岸就摆明了自卫而失手误杀要犯而不是私下处决。——尽管这样做法看似早有预谋但既保住了“老字号”戚少商老乌等不必犯上杀人罪。

    又可以将天下第七这种恶贯满盈的人绳之于法亦不失为上策。

    只是这样一来温天残和温地缺既现了身就“责无旁贷”的要向“老字号”。武林中。江湖上乃至朝廷方面作出“证明”和“交待”。

    天下第七之死是他“咎由肉取作法自毙”——无情确有出力保护他的安危且三番四次与各路人马费力周旋如果不是文雪岸要恩将仇报狙击难要杀无情盛崖余也就不会在自身安危受到极大威胁的情况下一记反击将之格杀了。

    故而无情“被迫杀人”已有各路(不管敌友)的旁证。

    ——毕竟在京中皇城杀人不是要杀就杀武功好就可以妄作非为的。

    王法在不可枉纵。

    至少公道自在人心也有一撮维护正义的人在主持大局——只惜也有着太多弃权往法的人为个人私利弄得天怒人怨鱼肉百姓人心惶惶莫所适从。

    所以像四大名捕这种人就不惜站在法律跟这种人斗子到底。

    而诸葛先生却以另一种方式:那是政治的手段跟祸国秧民的当权人物巧妙周旋于纵;至于戚少商和他那一班人马则借重民间帮派的力量、为百姓人民主持公道。

    一如佛法入门有四万八千种要为公理、正义做事也一样有千姿百态各种化身各式手段。

    身后功名谁管得——但生前的种种禁忌规律、人情世故、风俗习惯、礼节关系还是得要知进退懂规避的——

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