第二十六章 只身挡佛兵 大战须弥（完）（2/2）

。远程的话很难保证坐标的准确性。而且万一一不小心把坐标定在了一块大石头中间那就欲哭无泪了。

    拥有龙翔这种力量的人完全是知难行易的。

    仗着强大力量作后盾只要知道一个法门的原理很轻松的就能完全掌握这种法门的运用。

    这种奇特的“分身术”自然也不例外！

    空气中响起奇异的“**”爆响那是慈力王佛在不断往朝龙翔头顶砸去的金刚杵灌注力量引的声响。

    看样子慈力王佛恨不得能将全身的力量都集中在这一砸中想一家伙就把龙翔干掉！

    可惜这不可能。

    说时迟那时快金刚杵已经狠狠砸中了龙翔的头顶之上！

    慈力王佛没来得及欢喜就马上变成了失望：

    从金钢杵上传来的感觉上他明白自己打了个空。

    眼前不过是个幻影！

    一击失手远遁千里。

    慈力王佛很有古代刺客的风骨一见不妙立刻抽身霎那间消失在龙翔身后。

    与之同时消失的是龙翔被击中的身体。

    几乎在同时龙翔的身影出现在五公里外的慈力王佛身边手上不知道什么时候已经多了把闪动着七彩霞光的宝剑正是他的“龙绝”宝剑狠狠朝慈力王佛脑门便刺！

    对于他们这些修为极高的人来说全身上下都已经不是要害了唯一称得上要害的就是脑部。因为那是他们一身修为所寄的元神居所：祖窍。

    其实祖窍也算不上是要害真正的要害乃是里面的元神。

    元神拥有修行者一身的修为但是却又是脆弱的。除非修行已经到了虚界乃至空界的地步否则被敌人狠狠一击也难免受重创。

    因此为了保护元神修行者们采用了很多种方法。

    有的把元神凝聚成至小至微的一点让敌人的攻击很难命中目标。

    有的把元神扩大到数光年大小除非你能够将攻击涵盖这数光年的区域否则一丁半点的攻击就如同给他挠痒一样毫无威胁。

    上面两种尤其是第一种往往是仙佛界以外的其他神界中神灵采用的方法。

    有的将能量凝聚成元婴再把元神潜入元婴中让肉身、元婴、元神形成三位一体的防御系统要想攻破自然也就千难万难了。这是仙界的常用手段。

    还有的人通过某种玄妙的手法将元神由实化虚变成攻击威力所不能及的虚无存在自然也就化解了敌人的攻击手段。当然如果采用元神所拥有的本能：精神力量攻击还是能够对之构成威胁的这时候比较的就是精神力量的强弱了。佛界基本上采用这种手段。

    此外还有将元神寄居到某种坚不可摧的兵器、盔甲等等上面的不一而足。

    无论哪种方法除非是最后一种寄居的手段元神基本上都是存在于脑部的祖窍之内的。

    因此无论龙翔也好慈力王佛也好他们攻击的时候只有一个攻击目标：脑部。

    慈力王佛的头部并不惧怕普通的物理攻击即使那些攻击能够击破他的头部也伤不了他的元神。

    但是龙翔的攻击并不仅仅是物理性的。在龙绝剑上还有着强大的精神力量攻击！

    龙绝剑本身就拥有精神力量强大的剑灵再加上龙翔的神念攻击两者合一就算慈力王佛也不敢轻攫其锋当下心念微动顿时消失在了原地。

    龙翔自然也不会傻呆呆的站在原地挨打也在同一时间消失了。

    双方都采用一击不中马上远遁的游击战术战斗开始变得让人眼花缭乱起来像在拍电影更多过于像一场战斗！

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