第十九章 定历彰文明 会面高层(一)
《绝对本源之零点风暴》作者:云昊 2020-01-08 16:28
最能代表一个文明鲜明特点的东西是什么?
有的人说是文字。
汉字能够代表中华文明的特点英文就能够代表英语文明的特点阿拉伯文能够代表阿拉伯文明的特点。
是的文字的确却能够代表一个文明的特点。
但是这话也对也不对。
在历史展的漫长历程中文字时时刻刻都在生着变化。
比如汉语从几千年前的甲骨文到春秋战国时代的篆文、金文到秦代的小篆文到西汉的隶书到东汉末年的行书、楷书、草书到现代的简化字文字的变化已经让几千年后的中国人没有几个能够认出几千年前的文字了。
汉语还算是好的。因为汉语的变化只是字形的变化漫长的几千年历史字形不变的时代有近两千年因为文明没有断层文化没有被割裂。因此当代的中国人只要稍加训练都能够三千年前的书籍。
字母文字则更加狼狈。因为字母文字的变化比起象形文字更大更快不要说几千年的历史单单是莎士比亚时代的英文现代英国人都很少有人能够识读。如果不是因为印刷术从中国传入了欧洲只怕这位英语世界的大文豪也会在漫漫的时间长河中湮没无闻吧。
文字能够代表的文明特点只是这个文字流传的那一段时间的文明特点。在文字衍变得面目全非之后新的文字就再也无法代表以前的文明特点了。
那么什么东西才能够越时间的限制能够代表几千年的文明历程呢?
这个东西是跟时间有关的。
跟时间有关的东西是什么?
当然是我们计时使用的工具:历法。
不错是历法。
历法能够代表一个文明的人文特征天文学展程度由于天文学跟整个科学体系的密切联系因此历法也能够代表一个文明的科学展程度。要看一个文明的科学体系展到了什么程度只要看这个文明的历法体系是否完备是否科学就可以了。
因为这样当人们在神秘的玛雅遗址中现了他们那推溯到几百万年以后的历法的时候甚至以为玛雅人是外星人或者上古文明的后裔。因为历法是跟人们的日常生活息息相关的必须有高度的实用性必然跟一个文明的整体展相适应。一个刀耕火种的文明怎么可能拥有只有进入了宇宙世代的文明才能拥有的历法呢?
历法能够延续的时间也是相当长的远远过了文字能够延续的时间。
当今世界上最主要的三大历法公元历、回历(在中国以外的地方叫做希吉来历)、佛历如果以使用人数的多寡判断还要加上中国的农历。
前身叫做儒略历的公元历法是从公元前46年罗马皇帝儒略-凯撒颁行的儒略历中改变过来的。公元纪年产生于公元525年到了公元12年罗马教皇制定格里高利历就以儒略历为基础。这种历法原本是基督教的教历最后随着基督教文明的扩张而通行世界。但实际上这种历法并不是最科学的历法。公元历法这种并非最科学历法的通行世界恰到好处的表明了西方基督教文明的扩张过程这正表明历法的确是一个文明的代表性标志。
公元历法与儒略历一脉相承因此这一历法最少也有两千多年的历史。两千多年来承袭罗马文明的基督教文明对这一历法进行了不少细枝末节的修补但是这种历法的主体并没有改变。
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有的人说是文字。
汉字能够代表中华文明的特点英文就能够代表英语文明的特点阿拉伯文能够代表阿拉伯文明的特点。
是的文字的确却能够代表一个文明的特点。
但是这话也对也不对。
在历史展的漫长历程中文字时时刻刻都在生着变化。
比如汉语从几千年前的甲骨文到春秋战国时代的篆文、金文到秦代的小篆文到西汉的隶书到东汉末年的行书、楷书、草书到现代的简化字文字的变化已经让几千年后的中国人没有几个能够认出几千年前的文字了。
汉语还算是好的。因为汉语的变化只是字形的变化漫长的几千年历史字形不变的时代有近两千年因为文明没有断层文化没有被割裂。因此当代的中国人只要稍加训练都能够三千年前的书籍。
字母文字则更加狼狈。因为字母文字的变化比起象形文字更大更快不要说几千年的历史单单是莎士比亚时代的英文现代英国人都很少有人能够识读。如果不是因为印刷术从中国传入了欧洲只怕这位英语世界的大文豪也会在漫漫的时间长河中湮没无闻吧。
文字能够代表的文明特点只是这个文字流传的那一段时间的文明特点。在文字衍变得面目全非之后新的文字就再也无法代表以前的文明特点了。
那么什么东西才能够越时间的限制能够代表几千年的文明历程呢?
这个东西是跟时间有关的。
跟时间有关的东西是什么?
当然是我们计时使用的工具:历法。
不错是历法。
历法能够代表一个文明的人文特征天文学展程度由于天文学跟整个科学体系的密切联系因此历法也能够代表一个文明的科学展程度。要看一个文明的科学体系展到了什么程度只要看这个文明的历法体系是否完备是否科学就可以了。
因为这样当人们在神秘的玛雅遗址中现了他们那推溯到几百万年以后的历法的时候甚至以为玛雅人是外星人或者上古文明的后裔。因为历法是跟人们的日常生活息息相关的必须有高度的实用性必然跟一个文明的整体展相适应。一个刀耕火种的文明怎么可能拥有只有进入了宇宙世代的文明才能拥有的历法呢?
历法能够延续的时间也是相当长的远远过了文字能够延续的时间。
当今世界上最主要的三大历法公元历、回历(在中国以外的地方叫做希吉来历)、佛历如果以使用人数的多寡判断还要加上中国的农历。
前身叫做儒略历的公元历法是从公元前46年罗马皇帝儒略-凯撒颁行的儒略历中改变过来的。公元纪年产生于公元525年到了公元12年罗马教皇制定格里高利历就以儒略历为基础。这种历法原本是基督教的教历最后随着基督教文明的扩张而通行世界。但实际上这种历法并不是最科学的历法。公元历法这种并非最科学历法的通行世界恰到好处的表明了西方基督教文明的扩张过程这正表明历法的确是一个文明的代表性标志。
公元历法与儒略历一脉相承因此这一历法最少也有两千多年的历史。两千多年来承袭罗马文明的基督教文明对这一历法进行了不少细枝末节的修补但是这种历法的主体并没有改变。