第三章 为了等到你（2/2）
《传古奇术》作者：未六羊 2020-01-06 20:00
火棍静静的坐在角落阴影里身影虚虚的只看得出轮廓却看不到表情。
楼道里不断传来几个人的议论声虽然很小但在极静的小楼堂里清晰可辨。
天黑的时候终於等来资料了。
对近六十年的人口迁移情况做了汇整结果现人口变化有两个高峰一次是五十年前因为江水泛滥全镇的人几乎迁移而去接著在古镇经历洪水过後所有人又迁了回来。
第二次是在十五年前这次人口迁移很有意思以往村镇间的人口增长一是因为灾荒大多是农民二是大型厂矿建设。
但这一次却很散来自全国各地的都有而且从事著各行各业也就是说这部分人占据了原住民的五分之一。
这很可能就是传说的最初密集生时也就是说婆婆的出现集中在十五年前但後来在很长一段时间内她神秘的消失了。
她和她的那块神奇古玉都像空气一样忽然蒸了。
她的消失目前有两种可能：一个是那块玉和玉後面的那个传说已经落在了一个人的手中；另一个就是她在有目的的把人都引向广元古镇然後隐藏起来说不定现在正偷看著大家。
而这时吴姨觉察出五十年前的那次洪水迁移的怪异处。
广元古镇的地理环境是四面环山周边一条干江流过在五十年前那个年代根本没能力预测突然而至的洪灾。
但显然在那段记录中几乎是全镇人提前七天的时候就开始组织的迁徙了这能说明什麽？
朝歌忽然心中一动是否他们之中的很多人已经预测到了洪水将到？
再看镇子的历史原本是因为出了风水大师後才开始由一个小地方展成现在这个模样的。
也就是说这镇子从很久很久以前就已经卧虎藏龙了前後两次相加真正为了那块奇玉传说的人占据了人口的五分之四连带他们的成家人口大有五万之众数字惊人。
在座的人除了朝歌恐怕没一个懂得什麽是术数朝歌为了避免把众人引进更加迷惑的境地并没把心里的真实想法说出来。
但古镇有一大半的人是为了古玉而来的情况他们是大致清楚了的。
一时间他们自我觉得隐密的行动忽然在全镇人的眼睛窥视下明显的有如秃子头上的虱子。
谁又是他们相信的人呢？
一切又都是为了什麽呢？
这时全镇忽然停电了。
梁库和小闯莫名其妙的走进来又忽然现了这麽多人一时不知道生了什麽。
古傲把经过简短的说了一遍梁库听後无奈的对朝歌苦笑：“这世界是怎了？怎麽我们到哪里哪里就神经失常啊！”
所有人都围坐在黯淡的房间里沉默无语本来现在这个时候应该是全镇最繁闹的时候但突然没有声音了偌大的古镇彷佛就像是一下子被抽去了魂。
紧接著围绕著庭院开始生了各种各样的怪现象平时懒睡的猫不安稳的蹲在门角一只鸟也没落下你总觉得有成千双眼睛在盯著这里但无论从哪个角度往外看一个活人都看不到。
所有人都能预感到要有大事生了。
一阵缓慢的脚步声一步步传上楼来门被推开了房东老太拿著蜡烛出现在门口。
烛光跳动把一屋人的影子映得飘忽四壁。
房东老太直勾勾的看著朝歌说了句话：“所有的一切都是为了等到你。”
朝歌也一眼不眨的盯著房东老太也许揭开谜底的时候到了。
房东老太：“如果我老太婆没看错的话你应该就是五百年前的神易後人！”
房东老太苍老中颤颤巍巍的一句话像是在朝歌心里引爆了一颗重磅深水炸弹。
神易的名头也许在术界没几个人不知道但他朝歌踏入术界加起来也没有两年这老太又是从哪里看出自己来历的呢？
古傲等人听的就更是云里雾里虽然已经觉察到整个古镇无比怪异但对於房东老太的这句话还是万万无法理解的。
就在众人的惊目和大嘴中老太手举蜡烛慢慢走了进来先是滴了一滴烛泪在桌面上再趁热把蜡烛固定在上面。
她缓缓的看向朝歌凝重神色中竟还有著说不出的疑惑：“不知道为什麽你虽然是神易的五百年後人但似乎对整件事知晓的并不太多。”
朝歌在此之前他对整个术界和神易的了解几乎全来自五行、六甲两族人的残缺记忆就算老赌头说的颇为完整但显然主要是针对两族人生的事情也因此自那一战後导致朝歌陷入到了一个更大迷惑当中。
现在朝歌听房东老太如此一说心中不禁一阵翻涌。
说著房东老太叹了口气：“哎！想想这也合理如果你对整件事情始终明了又怎麽可能安安稳稳的繁衍这四百多年呢？
“嘿嘿真没想到啊真没想到整个术界苦苦追寻的神易後人五百年後竟然住在我的店中。是机缘巧合还是……还是神易圣术的安排呢？”
自言自语中房东老太神色迷离每提到神易两字眼中便露出无限复杂的神情有敬畏似乎又有著几分贪婪。
“虽然不敢肯定我就是您说的那个神易後人但至少似乎与他渊源很深不知道婆婆能否说说其中详情？”朝歌已经没有隐瞒的必要了。
房东老太渐渐回过神来看了一眼静静等待中的朝歌：“嗯一切还要从五百年前说起。”
於是就在房东老太的颤巍讲述声中一个诡异迷离的古术之界渐渐完整的在朝歌眼前呈现。
术界的形成最早源自道家五术。
术者道之用也。
道家五术为：山、医、命、相、卜。
山即道家修炼法如三元丹法、内家武术、符咒法术等。
医中医也中药、针灸、按摩、祝由、导引养生等。
命推命改命之法子平四柱、紫微斗数、铁板神数等。
相观其形而预测未来之法相天术︵星相︶、相地术︵风水︶、相人术︵手、面、骨、音︶等。
卜利用时间或是异常徵兆而随时进行占卜吉凶之法如太乙、奇门、六壬、卦卜、测字、占梦等等。
虽然术最初是按道家五术来划分的但随著民间的不断展到後来主要形成了三个等级。
初级为纯术数类如推命相法以及由周易五行衍生出的千奇百怪的各种杂技古术惠花娘的诡异术蛊就属其中一类。
中级是武术结合术数类大多为内家拳法、器械等。
最高级是导引丹法结合术数类如五行族、六甲旬等。
三个等级中导引结合术数力量最大他们才是真正意义上的术士但往往他们受到的制约也更大。
就像五行、六甲两族人他们所具备的术力在普通人眼里不可思议但只有他们自己才知道术力虽强但练不得法或是多用滥用自身乃至家族必将生可怕异变。
很多此类高手都梦想打破这种制约如果一旦打破这种制约几乎就是人中之仙了。既可以不舍弃七情六欲却又享受著神一样的权利。
但传说中从古到今能达到此种境界的似乎只是凤毛麟角而在有明一代只有神易一人最接近那种突破制约的高手。
传说神易的百葬珍宝中很可能收藏著大量珍本里头就有这种大宗之术得到它不但可以富甲天下而且还可名列仙人。
受到制约最小的要算是纯术数类了同时所具备的能力也最小他们大多都以各种市井杂工的身分出现怪异百般。虽然力量最小但三个级别就属他们的人数最多几乎遍布乡村市井。
以武术结合术数是中级部分既没有导引受的制约那麽大同时又比杂技的力量大。他们严格的说应该是介於武林和术界的中间者他们既瞧不起武术但又总觉得比导引的术士低了一等。所以成了三个类别中最尴尬的一族。
而在追捕神易的过程中术界又渐渐形成了三大阵营。
楼道里不断传来几个人的议论声虽然很小但在极静的小楼堂里清晰可辨。
天黑的时候终於等来资料了。
对近六十年的人口迁移情况做了汇整结果现人口变化有两个高峰一次是五十年前因为江水泛滥全镇的人几乎迁移而去接著在古镇经历洪水过後所有人又迁了回来。
第二次是在十五年前这次人口迁移很有意思以往村镇间的人口增长一是因为灾荒大多是农民二是大型厂矿建设。
但这一次却很散来自全国各地的都有而且从事著各行各业也就是说这部分人占据了原住民的五分之一。
这很可能就是传说的最初密集生时也就是说婆婆的出现集中在十五年前但後来在很长一段时间内她神秘的消失了。
她和她的那块神奇古玉都像空气一样忽然蒸了。
她的消失目前有两种可能：一个是那块玉和玉後面的那个传说已经落在了一个人的手中；另一个就是她在有目的的把人都引向广元古镇然後隐藏起来说不定现在正偷看著大家。
而这时吴姨觉察出五十年前的那次洪水迁移的怪异处。
广元古镇的地理环境是四面环山周边一条干江流过在五十年前那个年代根本没能力预测突然而至的洪灾。
但显然在那段记录中几乎是全镇人提前七天的时候就开始组织的迁徙了这能说明什麽？
朝歌忽然心中一动是否他们之中的很多人已经预测到了洪水将到？
再看镇子的历史原本是因为出了风水大师後才开始由一个小地方展成现在这个模样的。
也就是说这镇子从很久很久以前就已经卧虎藏龙了前後两次相加真正为了那块奇玉传说的人占据了人口的五分之四连带他们的成家人口大有五万之众数字惊人。
在座的人除了朝歌恐怕没一个懂得什麽是术数朝歌为了避免把众人引进更加迷惑的境地并没把心里的真实想法说出来。
但古镇有一大半的人是为了古玉而来的情况他们是大致清楚了的。
一时间他们自我觉得隐密的行动忽然在全镇人的眼睛窥视下明显的有如秃子头上的虱子。
谁又是他们相信的人呢？
一切又都是为了什麽呢？
这时全镇忽然停电了。
梁库和小闯莫名其妙的走进来又忽然现了这麽多人一时不知道生了什麽。
古傲把经过简短的说了一遍梁库听後无奈的对朝歌苦笑：“这世界是怎了？怎麽我们到哪里哪里就神经失常啊！”
所有人都围坐在黯淡的房间里沉默无语本来现在这个时候应该是全镇最繁闹的时候但突然没有声音了偌大的古镇彷佛就像是一下子被抽去了魂。
紧接著围绕著庭院开始生了各种各样的怪现象平时懒睡的猫不安稳的蹲在门角一只鸟也没落下你总觉得有成千双眼睛在盯著这里但无论从哪个角度往外看一个活人都看不到。
所有人都能预感到要有大事生了。
一阵缓慢的脚步声一步步传上楼来门被推开了房东老太拿著蜡烛出现在门口。
烛光跳动把一屋人的影子映得飘忽四壁。
房东老太直勾勾的看著朝歌说了句话：“所有的一切都是为了等到你。”
朝歌也一眼不眨的盯著房东老太也许揭开谜底的时候到了。
房东老太：“如果我老太婆没看错的话你应该就是五百年前的神易後人！”
房东老太苍老中颤颤巍巍的一句话像是在朝歌心里引爆了一颗重磅深水炸弹。
神易的名头也许在术界没几个人不知道但他朝歌踏入术界加起来也没有两年这老太又是从哪里看出自己来历的呢？
古傲等人听的就更是云里雾里虽然已经觉察到整个古镇无比怪异但对於房东老太的这句话还是万万无法理解的。
就在众人的惊目和大嘴中老太手举蜡烛慢慢走了进来先是滴了一滴烛泪在桌面上再趁热把蜡烛固定在上面。
她缓缓的看向朝歌凝重神色中竟还有著说不出的疑惑：“不知道为什麽你虽然是神易的五百年後人但似乎对整件事知晓的并不太多。”
朝歌在此之前他对整个术界和神易的了解几乎全来自五行、六甲两族人的残缺记忆就算老赌头说的颇为完整但显然主要是针对两族人生的事情也因此自那一战後导致朝歌陷入到了一个更大迷惑当中。
现在朝歌听房东老太如此一说心中不禁一阵翻涌。
说著房东老太叹了口气：“哎！想想这也合理如果你对整件事情始终明了又怎麽可能安安稳稳的繁衍这四百多年呢？
“嘿嘿真没想到啊真没想到整个术界苦苦追寻的神易後人五百年後竟然住在我的店中。是机缘巧合还是……还是神易圣术的安排呢？”
自言自语中房东老太神色迷离每提到神易两字眼中便露出无限复杂的神情有敬畏似乎又有著几分贪婪。
“虽然不敢肯定我就是您说的那个神易後人但至少似乎与他渊源很深不知道婆婆能否说说其中详情？”朝歌已经没有隐瞒的必要了。
房东老太渐渐回过神来看了一眼静静等待中的朝歌：“嗯一切还要从五百年前说起。”
於是就在房东老太的颤巍讲述声中一个诡异迷离的古术之界渐渐完整的在朝歌眼前呈现。
术界的形成最早源自道家五术。
术者道之用也。
道家五术为：山、医、命、相、卜。
山即道家修炼法如三元丹法、内家武术、符咒法术等。
医中医也中药、针灸、按摩、祝由、导引养生等。
命推命改命之法子平四柱、紫微斗数、铁板神数等。
相观其形而预测未来之法相天术︵星相︶、相地术︵风水︶、相人术︵手、面、骨、音︶等。
卜利用时间或是异常徵兆而随时进行占卜吉凶之法如太乙、奇门、六壬、卦卜、测字、占梦等等。
虽然术最初是按道家五术来划分的但随著民间的不断展到後来主要形成了三个等级。
初级为纯术数类如推命相法以及由周易五行衍生出的千奇百怪的各种杂技古术惠花娘的诡异术蛊就属其中一类。
中级是武术结合术数类大多为内家拳法、器械等。
最高级是导引丹法结合术数类如五行族、六甲旬等。
三个等级中导引结合术数力量最大他们才是真正意义上的术士但往往他们受到的制约也更大。
就像五行、六甲两族人他们所具备的术力在普通人眼里不可思议但只有他们自己才知道术力虽强但练不得法或是多用滥用自身乃至家族必将生可怕异变。
很多此类高手都梦想打破这种制约如果一旦打破这种制约几乎就是人中之仙了。既可以不舍弃七情六欲却又享受著神一样的权利。
但传说中从古到今能达到此种境界的似乎只是凤毛麟角而在有明一代只有神易一人最接近那种突破制约的高手。
传说神易的百葬珍宝中很可能收藏著大量珍本里头就有这种大宗之术得到它不但可以富甲天下而且还可名列仙人。
受到制约最小的要算是纯术数类了同时所具备的能力也最小他们大多都以各种市井杂工的身分出现怪异百般。虽然力量最小但三个级别就属他们的人数最多几乎遍布乡村市井。
以武术结合术数是中级部分既没有导引受的制约那麽大同时又比杂技的力量大。他们严格的说应该是介於武林和术界的中间者他们既瞧不起武术但又总觉得比导引的术士低了一等。所以成了三个类别中最尴尬的一族。
而在追捕神易的过程中术界又渐渐形成了三大阵营。