第两百九十五章 祭炼

    虽然先期只有初、中、后三个阶段，但其实每个阶段都有很明显的分界线，先初期对比通脉期很明显，全身经脉畅通，打通地之桥，可以吸纳地灵气入体修炼，全身回返先母体之态，就就是先初期的状态。

    先期的修行其实很简单，就是不断的累积真气，最后达到质变的过程，先中期的标志就是让丹田的先真气变成一个旋转的真气团，以旋转的力量带动真气的修行，也可以达到淬炼真气的目的。

    至于先后期则和前面两个阶段不同，先后期已经开始质变，真气化液就是最明显的标志，至于先后期圆满到金丹期则就是修行路上第二难点，凝液成丹！

    在上古甚至太古年间，地间充斥着数之不尽的浓郁灵气，这些灵气被现在的修行者称为先灵气，当然这个先和先期完全不同，指的是地初开遗留下来的最初始的灵气，一个人如果生活在这样的先灵气环境下，不用修炼，他一出生至少也是金丹期的修为，如果他的父母修为高一点，一出生就是仙人也不定！

    后来的龙凤初劫、巫妖之劫、封神之劫发生之后，洪荒世界因为不断的战争和修行，先灵气消耗殆尽，虽然地灵气依然浓厚，但早已不能和地初开之时相提并论，为了能更好的修行，一代代的前辈修行者耗尽心血就是为了让修行者能够不被时间所淘汰。

    而九州大地只是洪荒世界的一块碎片而已，不几乎已经杳无踪迹的先灵气，就连地灵气也不能和洪荒世界相比，不过生物的智慧是无穷尽的，既然环境发生了变化，那么不管修行者也好还是其他的生物也好都会让自己随着环境的变化而进化，进化来适应环境的变化，种族的延续永远是所有生物最本质的本能！

    所以在太古年间更不不会有这样所谓的修行方法和方式，因为他们不需要，不过这却是现在修行者必须的东西。

    自洪荒以来，一代又一代的修行者将修行道路几乎所有的问题点都一一发现并解决，让后辈修行者可以站在前辈的肩膀上达到更高的层次，所以并不是古老的修行方法是最好的，随着时间的流逝，修行环境也在不断的变化，修行方式肯定会随着时间的流逝而发生不断的改变，这是世界发展的真理。

    丹田，有上中下三丹田：上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”；中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所，修行者所修炼的丹田就是下丹田，所谓炼精化气正是丹田的作用！

    一个修行者不可能无止境的增长真气，因为丹田的空间是有限的，虽然看上去它是一个无形之物！所以修行者为了提升修为只得将真气不断压缩，最后形成液体，再将液体凝炼成固体，这也就是修行者金丹的来历，当然，这个过程会很长也很困难，不然一个先期的修行者也不会拥有近乎三百年的寿命。

    言归正传，叶易现在不过是刚刚突破先中期，居然已经有真气化液的迹象，看来这个奇异的枯枝是个意料之外的好东西！

    到叶易的修为也很奇怪，紫霄诀叶易没办法


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