第二百四十五章 儒家

    所谓的“科教兴国”完完全全的可以理解成为科技和教育才能够使得国家兴旺发达起来。

    可是，仅仅是完完全全的可以理解成为科技和教育就能够使得国家兴旺发达起来吗？

    显然不能够。

    没有农民，吃什么”？？

    没有工人，用什么？？

    没有军队，那后果更严重！一头大肥羊罢了，钱多有什么用处？毕竟国家不能够和个人一般比较的。

    林林总总，显然“科教兴国”同样不能够简简单单理解成为科技和教育才能够使得国家兴旺发达起来。

    所谓的“科教兴国”的正确理解应该是，以科技和教育为线，贯穿所有领域。

    这样才能够正确理解“罢黜百家，独尊儒术”的真实含义。

    “罢黜百家，独尊儒术”的核心其实就是儒术为线，贯穿所有领域。

    因为，儒家特别符合统治者的需求。

    是什么呢？

    比较一下诸子百家的思想就可以了解。

    儒家又称儒学、儒家学说，是中国古代最有影响的思想学派。儒家思想，是华夏思想价值体系的一种，是中华法系的法理基础，是对中国及东方文明发生重大影响的意识形态，是泛东亚地区的基本文化信仰。儒家最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自春秋起指由孔子创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。

    儒家学说（thenfucianists），或称儒学，起源于东周春秋崇奉孔子学说的学派。其学派崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视伦理关系。

    儒家一般表示崇奉孔子学说的重要学派。西汉以后，董仲舒提出迎合汉武帝的“君权至上”学说，使儒家逐渐成为我国封建社会占主要统治地位的学派。但在秦始皇“焚书坑儒”和秦末汉初的战乱以后，直接传承自孔子的儒学已不可考。：“儒家者流……游文於六经之中，留意於仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼。”范文澜蔡美彪等第一编第四章第九节：“孔子学说含有多面性，所以儒家学派总能适合整个封建时代各个时期的统治阶级的需要，从孔子学说中演绎出各种应时的儒家学说来。”儒家有时候也指读书人家。唐?


本章未完，请点击下一页继续阅读》》