第926章 乱世用重刑

    第926章乱世用重刑

    而十三世喇嘛、九世班禅是藏传佛教格鲁派（黄教）的两大活佛系统佛教界认为是“欣然僧佛”即观世音菩萨的化身班禅是“月巴墨佛”即无量光佛的化身。喇嘛这个称号始于公元1578年。这一年蒙古俺答汗赠给格鲁派的哲蚌寺寺主索南嘉措以“圣识一切瓦尔达喇喇嘛”的尊号从此历史上才有了“喇嘛”这一称呼。“”是蒙古语意为“大海”“喇嘛”是藏语意为“大师”。经清朝顺治皇帝于公元1653年的册封喇嘛这一封号就成为系统的专用名称。

    班禅这个称号始于公元1645年。这一年蒙古固始汗赠给格鲁派扎什伦布寺寺主罗桑曲结以“班禅博克多”尊称“班”是梵文“班智达”（即学者）的简称“禅”是藏语意为“大”二字合起来意为“大师”。公元1713年清朝康熙皇帝册封班禅时的正式封号是“班禅额尔德尼”“额尔德尼”是满语意为“珍宝”。从此班禅这一封号就成为班禅系统的专用名称。班禅额尔德尼其驻锡地为日喀则札什伦布寺

    历史上前藏（拉萨、山南）是的地盘后藏（日喀则）是班禅的地盘。而现在的时候是十三世和九世班禅主事。

    原来两者间的关系应该说是相处的十分融洽的两者间互为师徒关系。但是此时的十三世却是在暗地进行着一个见不得人的勾当。

    在后世的历史上1915年十三世在日喀则设立了基宗（相当于内地的行政专员公署）任命僧官罗桑敦珠、俗官木霞二人为基宗（后藏的总官）。基宗的职权很大他们除管辖十三世在前藏的所有宗溪之外也管辖九世班禅所属四个宗和所有溪卡这就侵犯了九世班禅的固有地位和职权。在设立了基宗之后。即向九世班禅辖区的百姓征收与摊派军粮税款和乌拉。这样就使九世班禅与十三世两者间的关系日趋恶化。

    1923年11月15日夜九世班禅领侍从向北出走直向藏北羌塘前进。由那里越唐古拉山脉。即入青海境内。1924年6月5日到达兰州甘肃督军陆洪涛率领官员、军队数千人在兰州郊外迎接。班禅经过的街道皆用黄布铺路扎了彩色牌坊。“备极庄严”。北洋政府大总统曹锟特派李乃芬为“迎护专员”率卫队百人由北京前来兰州欢迎。从此九世班禅在国内各地流浪了整整十四年之久。1937年12月1日九世班禅在青海玉树大寺甲拉颇章宫内圆寂享年五十四岁。1941年2月4日九世班禅灵柩运到后藏在扎什伦布寺建宝塔供养。

    在现在的这时候十三世要想进行这一行动那必须要得到中央政府大皇帝的批准但是要想得到李振华的批准那是不可能的。但是他为了得到九世班禅领地的税收和


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