89，领导的感觉（2/2）
《倒霉医生在异界》作者：胖胖恐龙 2020-01-14 20:43
驱逐了大部分的骷髅这样的话以后你们患那种瘟疫的可能性就会降低不少。”这件事又让刘静学想起曾经见过的一个病例：人们通过考古现了一个可能的某一代教皇的陵墓由于年代久远缺乏管理这位有着美好名头的教皇的陵墓已经残破不堪为了表达对那位教皇的崇敬之情人们就决定帮教皇换一个更加能够彰显教皇的身份的墓地。
选好良辰选好吉地建好了富丽堂皇的陵墓后人们给那个教皇的尸骸乔迁新居了。
只是接二连三的帮助教皇的尸骸乔迁新居的人一个个的患上了一种不应该患的病——天花。
那位教皇曾经是一位天花患者。千年的地底生涯并没有让那些天花病毒失去活性乘着教皇大人乔迁新居的功夫它们也欢天喜地的找到了新家。
于是在天花患者因为天花疫苗而消失的年代因为一次迁坟造成了小范围的天花的再度流行这个大概是那位教皇为了那些打扰他安眠的人所赐予的一点点的惩罚吧。毕竟中国故老相传的如土为安在国外可能也又类似的说法吧。
“所有骷髅走过的路你们都要洒扫三遍坚持九天这九天里面你们要天天沐浴更衣三遍最好是在洒扫以后进行。另外洒的水要是河里流动的清水要把地面洒透扫要轻手轻脚不能扬起灰尘扫起的灰尘要堆积到一起拌上那种你们用来刷墙的白灰白灰要拌均匀再加上一把火好好的烧上一遍如果你们能够仔细的完成我交代的这些事情光明神会保佑你们的会给你们赐福的。愿光明神的光芒照耀你们。”
如果告诉他们上面的行为只是一种消毒方法估计效果不会太理想但是如果攀上光明神以敬神为名把这个当作求神赐福的仪式估计效果会好很多。这点在刘静学曾经的故乡是经过千百年的论证的估计在这个有神的世界效果也绝对不会太差。
“记住心一定要诚心诚责灵如果心不诚哼哼后果我就不说了。”对于那些故作神秘的神棍手法从小到大耳熏目染的刘静学也知道了不少他知道象这样把话说个半截那么以后不管有了什么事都会有着自己的退路。
不过刘静学的话按照现代的医学理论来说也确实是有着它的道理存在。尤其是在这个充满竞争个人的人生压力相当大精神心理疾病随处可见的世界中心诚也就意味着单纯也就意味着坚定也就意味着无所畏惧的力量。
……夫上古圣人之教下也皆谓之虚邪贼风避之有时恬淡虚无真气从之精神内守病安从来……。
这一段《黄帝内经》第一篇的话就开宗明义的说了要顺天地之时养无欲之心心诚则坚无欲则刚所以对于能够借用宗教来帮助病人养生祛病刘静学并没有任何的逆反感觉。
反正主要的是要劝人向善不能为恶这点是基础。也是区分正邪的标准。
“另外这也是一个机会一个由光明神给你们的机会。”辩证施治不光光讲的是辨病如同两军交战一样辨的还有天时地利还有风土人情：“我们帮你们驱除了镇里的所有骷髅我们会给他们找到一个合适的地方让他们无牵无挂的走不会给你们留下什么尾。但是作为你们也一定要注意自己的行为。”
“你们这个小镇人口总共才多少。居然能够产生如此众多的骷髅可见你们平时的杀戮有多重才能够产生如此众多的骨头。如果不是碰上我们如此众多的亡灵生物堆积在镇里早晚在这些骷髅里面会诞生出那种被你们的行为诱导的只知道杀戮的亡灵生物。”
“要知道初形成的亡灵生物可是象小孩子一样会受到周围的环境影响的你们的杀戮如此之重他们也肯定会理所当然的形成杀戮的意识那时候麻烦可就大了。”
“所以你们的习惯一定要改不然即使这次我们救了你们早晚你们还会给自己找来麻烦的希望那个时候还会有人来搭救你们吧。”
“现在我在我们要离开前再摒着光明神济世为怀普渡众生的心肠给你们再交代一遍：要……”苦口婆心的一通训导刘静学充分的扬曾经见过的做报告的领导们的优点把事情扩大化缩小化省略化详细化的正反面面面俱到的论述了一边说得几个镇民是满头雾水还只能频频点头毕竟人家说的确实是再理而且还是句句都再理。
不过就是有相当大的部分是那种自相矛盾的理论。
终于刘静学满意的闭上了嘴也说干了嘴。
呵呵难得做了一回领导真爽那个报告做的啧啧没得说了感觉特棒。那种俯视芸芸众生指点江山意气风慷慨激昂的感觉还真是……咳咳爽啊。
只是嘴太干了。刘静学使劲的咽下一口唾沫用来润润干涩的嗓子：怪不得那些领导们每个人上台都先倒上一杯茶呢感情他们也知道自己说话太多嘴干啊。
如果不让他们喝水那他们还会不会长篇大论的做起个报告就没完没了了？而且每年的茶叶费茶水费招待费草稿费材料费……等等等等又会省略下多少的民脂民膏呢？
不过这些好像我也管不着了吧。刘静学叹息了一声。
选好良辰选好吉地建好了富丽堂皇的陵墓后人们给那个教皇的尸骸乔迁新居了。
只是接二连三的帮助教皇的尸骸乔迁新居的人一个个的患上了一种不应该患的病——天花。
那位教皇曾经是一位天花患者。千年的地底生涯并没有让那些天花病毒失去活性乘着教皇大人乔迁新居的功夫它们也欢天喜地的找到了新家。
于是在天花患者因为天花疫苗而消失的年代因为一次迁坟造成了小范围的天花的再度流行这个大概是那位教皇为了那些打扰他安眠的人所赐予的一点点的惩罚吧。毕竟中国故老相传的如土为安在国外可能也又类似的说法吧。
“所有骷髅走过的路你们都要洒扫三遍坚持九天这九天里面你们要天天沐浴更衣三遍最好是在洒扫以后进行。另外洒的水要是河里流动的清水要把地面洒透扫要轻手轻脚不能扬起灰尘扫起的灰尘要堆积到一起拌上那种你们用来刷墙的白灰白灰要拌均匀再加上一把火好好的烧上一遍如果你们能够仔细的完成我交代的这些事情光明神会保佑你们的会给你们赐福的。愿光明神的光芒照耀你们。”
如果告诉他们上面的行为只是一种消毒方法估计效果不会太理想但是如果攀上光明神以敬神为名把这个当作求神赐福的仪式估计效果会好很多。这点在刘静学曾经的故乡是经过千百年的论证的估计在这个有神的世界效果也绝对不会太差。
“记住心一定要诚心诚责灵如果心不诚哼哼后果我就不说了。”对于那些故作神秘的神棍手法从小到大耳熏目染的刘静学也知道了不少他知道象这样把话说个半截那么以后不管有了什么事都会有着自己的退路。
不过刘静学的话按照现代的医学理论来说也确实是有着它的道理存在。尤其是在这个充满竞争个人的人生压力相当大精神心理疾病随处可见的世界中心诚也就意味着单纯也就意味着坚定也就意味着无所畏惧的力量。
……夫上古圣人之教下也皆谓之虚邪贼风避之有时恬淡虚无真气从之精神内守病安从来……。
这一段《黄帝内经》第一篇的话就开宗明义的说了要顺天地之时养无欲之心心诚则坚无欲则刚所以对于能够借用宗教来帮助病人养生祛病刘静学并没有任何的逆反感觉。
反正主要的是要劝人向善不能为恶这点是基础。也是区分正邪的标准。
“另外这也是一个机会一个由光明神给你们的机会。”辩证施治不光光讲的是辨病如同两军交战一样辨的还有天时地利还有风土人情：“我们帮你们驱除了镇里的所有骷髅我们会给他们找到一个合适的地方让他们无牵无挂的走不会给你们留下什么尾。但是作为你们也一定要注意自己的行为。”
“你们这个小镇人口总共才多少。居然能够产生如此众多的骷髅可见你们平时的杀戮有多重才能够产生如此众多的骨头。如果不是碰上我们如此众多的亡灵生物堆积在镇里早晚在这些骷髅里面会诞生出那种被你们的行为诱导的只知道杀戮的亡灵生物。”
“要知道初形成的亡灵生物可是象小孩子一样会受到周围的环境影响的你们的杀戮如此之重他们也肯定会理所当然的形成杀戮的意识那时候麻烦可就大了。”
“所以你们的习惯一定要改不然即使这次我们救了你们早晚你们还会给自己找来麻烦的希望那个时候还会有人来搭救你们吧。”
“现在我在我们要离开前再摒着光明神济世为怀普渡众生的心肠给你们再交代一遍：要……”苦口婆心的一通训导刘静学充分的扬曾经见过的做报告的领导们的优点把事情扩大化缩小化省略化详细化的正反面面面俱到的论述了一边说得几个镇民是满头雾水还只能频频点头毕竟人家说的确实是再理而且还是句句都再理。
不过就是有相当大的部分是那种自相矛盾的理论。
终于刘静学满意的闭上了嘴也说干了嘴。
呵呵难得做了一回领导真爽那个报告做的啧啧没得说了感觉特棒。那种俯视芸芸众生指点江山意气风慷慨激昂的感觉还真是……咳咳爽啊。
只是嘴太干了。刘静学使劲的咽下一口唾沫用来润润干涩的嗓子：怪不得那些领导们每个人上台都先倒上一杯茶呢感情他们也知道自己说话太多嘴干啊。
如果不让他们喝水那他们还会不会长篇大论的做起个报告就没完没了了？而且每年的茶叶费茶水费招待费草稿费材料费……等等等等又会省略下多少的民脂民膏呢？
不过这些好像我也管不着了吧。刘静学叹息了一声。