65，用炸酱面做的糖衣炮弹

    再次从老爷子布下的隔音魔法罩上面捅出了个狗洞（一是因为老爷子正在睡觉怕他着凉二来是因为狗洞捅起来简单小）刘静学摇头晃屁股（军训中学到的不太规范的匍匐前进的架势）的从魔法罩里面爬了出来。

    看了看小囡囡还在安安静静的睡着刘静学笑了一笑开始准备做饭了。

    要抓住男人先要抓住他的胃。

    现在刘静学就要准备抓住那个狂信士兵团团长儿子的人对于这个被硬塞过来的小弟刘静学能够做到的就是先抓住他的胃。老话说的吃人嘴短只要那个小子吃了刘静学做的东西那么以后交流起来应该肯定会方便那么一点点。中国人有多少的事情都是在餐桌上面谈成的估计这个办法到了这个世界应该还是有用的。

    因为中国菜好吃。

    这点在村子里都经过神甫火炉狂野……他们的实际检验论证的。

    年轻人喜欢吃一些有嚼劲的可是还有小囡囡这个病号必须要吃一些软和而富有营养的老爷子肯定也喜欢吃的濡软一点。再加上根据老爷子介绍的狂信者兵团的来历估计他们吃素的可能性相当的大。

    能够为了省钱不穿盔甲不穿鞋子只穿一身最便宜的布衣；为了省钱不用金属的武器盾牌只用一根普通的木棍。面对凶猛的魔兽只能依靠自己度力量和信奉光明神而获得强大的恢复能力依靠灌注了光明神力从而变得坚硬的木质棍子去搏斗去拼杀。以自己的血肉之躯去对抗魔兽那坚硬的鳞甲毛皮防护魔法。

    他们的行为上和地球上的少林寺有点类似不过他们展出来的是一种狂热的信仰依靠借助神的力量来增加自己的生存能力和厮杀能力。这是他们具有的优势有着可以依靠的神从而展起来的一种在狂热信仰下而存在的能力。这种力量总的说起来还都是掌握在其他人的手里那么也是把自己的生命送到或者是塞到别人或者是别神的手里。

    而少林寺却是依靠自身的能力开枝散叶展出内功这种能够极大开自身能力的能力还有各种各样的杀敌技巧搏斗方法生存技能。

    相比较而言孰高孰低还真是不好概括的简单说一个好和坏。都是根据当地的情况展出来的最适合当地情况的方法就像是一个连接到一个点上面的两条线一样如果非要说出那条线更加长更加漂亮那是纯粹的为难人。

    不过能够把命运掌握在自己的手里好像要比把命运送到别人的手里高那么一点点吧但是这个又好像是有着浓厚的地球人或者说中国人的那种与天斗与地斗的逆天风格有点过于主观了缺乏真正的客观立场。

    能够依靠神的力量对抗天地之威或者对抗比自己强大的力量或者命运好像容易点啊比较符合最近流行的那种人文观念那种使用最小的代价换取更大的利益的所谓商品世界的概念。

    也许这个所谓的光明神教的教义到了地球上说不定能够和那些古老的宗教来一场角力呢呵呵可惜我们凡人看不到。

    那个耶稣基督不是在获得基督教的建教的地址上和某个神明生过争斗连人家的佛像都给打碎了完全的一副小肚鸡肠的模样不像中国人海纳百川有容为大人家耶稣来到中国我们欢迎还在如来佛手下的八百罗汉中给他挤出了一个位子完全没有那种打的头破血流的事情呵呵和和气气的多好。

    一边胡思乱想刘静学一边活着面准备做一顿即筋道又软和的面片汤吃。这种东西即符合年轻人喜欢的筋道又符合老年人喜欢的濡软还能够兼顾病人的营养需要还真是一举三得。省事又省力。而且还是素食。还不违反那些狂信者兵团的规矩。呵呵真是不错的选择。

    据说少林寺的素菜制作的那是一绝不知道他们有没有申请专利啊呵呵那些老外们别的本事没有抢注专利的手段倒是满高的。不说端午节（祭）汉（韩）服的事情光是那个声明自己的国家最早明面条的国家呵呵有着两千多种面食的制作方法的陕西那片（不知道是怎么统计出来的再我的脑海里面的制作方法那是稍微有那么一点点的变化就可能制作出一种不尽相同的面食出来比如因为油的种类的不同算是一种还是算是多种？）都没有夸过这种大口它一个小小的面条就能够敢称为面食的源地？

    不过那碗四千年前的面条的出土还真是给了那些无耻的家伙一记好好的耳光呵呵爽啊。

    想着这些让人心情愉快的事情刘静学和面也和的兴致勃勃起来。

    嗯好像光明魔法对人有着强大的恢复能力狂信者兵团的人又有着强大的光明神力如果让他们来和面制作糕点会不会带着一些治疗效果？

    嗯正好这里有着一个狂信者兵团的人还有着一个需要治疗的病人那我们就来做个试验吧。

    说起来刘静学和卡奈尔还都有着一种相同的特点：都喜欢做一些研究。不过刘静学注重的是有关医学方面的研究而卡奈尔是想到哪儿研究到哪儿没个准。而且卡奈尔的研究有点过于随意了基本上有点不分时间和地点。刘静学却只能在完成自己应该做的工作后才能够抽出时间进行自己的研究。

    比如现在刘静学就只能划到旁边一堆面粉等着过一


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