第二百一十六章 行路趣事（2/2）

织是准武装组织，在领主租税过重的时候会进行抵抗，在山贼来抢掠时也会武装反击。也许正是这种组织的出现，战国时代村庄的规格都是几十户民家的房屋围成一圈，中间是用来开会的会场，会场中央还会有瞭望台。在农村占有主导地位的村干部地侍们时常召集农民在这里开会，决定上交领主的租税数目或募兵作战。可以说，战国时代的农村多数都带有一点军事化组织的意思，有的村庄一手拿刀一手拿锄的地侍占到全村人口的三分之一，这样的村子一般山贼就更不敢招惹了。

    特别是在甲贺这种山区，普通农家还早不起木板房，多数是先建立几根木柱围出房屋的范围，再以这几根木柱为基础夯土版，建筑草泥板墙，最后屋顶再盖点茅草了事。多数战国农家住的都是这样的草泥房，仅有的一点整块木板用来做推拉门，窗户是用树枝削出的木棍拼接凑合。糊纸的推拉门对农家来讲是及其奢侈的装置，有的农民甚至一辈子都没见过纸，反正他们上厕所也不需要纸，一把稻草就解决了。屋内多数只有泥地，只是在火塘周围会有一圈木板，全家睡觉都在这里，免得直接睡泥地落下风湿病。家私陈设能有个柜子、水缸和几只陶罐便已经不错，其他家具想都不要想。在正屋中间的位置挖一个方形的坑，周围用木板围好，就是全家生活中最重要的火塘。火塘平时用来生活做饭，晚上照明，冬天还要取暖，全家晚上所有的生活都是围绕着火塘进行，连睡觉也是在火塘周围。

    越的靠近京都，事情变得越好玩，可能是以前没有来过这里，亦或者走的匆匆，甲贺之地真是卧虎藏龙。仍下了数十文钱，义氏走入了一家温泉店，在老板狐疑的目光之下带着镜等人与牛车上的货物踏入了单独围圈成的温泉。本来按照义氏来说，这个是分开洗的，镜倒是不避嫌，说是上次受伤都看个精光的，直接把义氏脱光，穿着一条裆裤仍到水里，和三女一起泡澡了。

    中世纪的欧洲人是全世界最不爱洗澡的人种，就算是童话里的白雪公主，想象她活那么大只是在刚出生洗礼的时候洗过一次澡，便可知其实她根本白不到哪里去。日本人和欧洲人正相反，一天劳累后最喜欢端着装有毛巾之类洗浴用品的木桶跑去澡堂子泡热水澡洗白白。汤是中国传来的舶来词，就是热水的意思，至于钱汤的意思，据说是当年镰仓时代这种澡堂子刚出现的时候，只要缴纳一文钱就能使用。所以所谓钱汤，就是花钱就能洗的公共大澡堂的意思。钱汤里面是大热水池，男男女女从不同的门进去，却是在同一个大池子里泡着，而且大家也都习以为常。许多路人走到城下町时劳顿不已，就会找间钱汤去泡个热水澡。浑身洗舒服，骨头都泡软了，谁还想出门呢？自然愿意多给俩钱在澡堂子里过夜。钱汤老板看到有利可图，便单独开设房间，供旅人休息，这就成了早期的旅店。澡堂子和旅店连在一起经营的习俗，直到现在还是个保留下来的传统。